“人因为知足，而得到最大的幸福。”这是《瑜伽经》里的一句话，我常在课上于和大家分享它。
我们每个人生来个性不同:有人勤奋执着，有人懒惰随性。勤奋执着的人做事情比较专注认真，容易成事，相对比较出众、优秀和自信。但同时也会因为这样的较劲，给自己带来更多压力和不安，停不下来追逐，在积极努力争取更好结果的过程中，容易给身心带来负面的压力和疲惫，生活里少了一些轻松与柔软，也会给周围的人带来紧张与压迫感。懒惰随性的人做事情相对会消极怠工，或者总立目标和计划，沐鸣测速却很少如期完成和坚持下去，长期就会带给心一种挫败和自卑感，当然也会比较随遇而安，较容易满足，性格相对柔和与随顺。
当然，每种个性都有好的一面，有相对应的负面影响。不论是怎样的一种个性，都有本身固有的烦恼。而烦恼来自于：或过于努力想要达成，或过于懒惰自卑，或过于看重结果，因为这些产生了你我之间的嗔恨、攀比、计较和嫉妒，给自己增添更多烦恼。
我们练瑜伽，也是一样。即使我们可以头倒立了，可以脸贴地了，可以把腿分叉成扇子面了，可是，如果我们的烦恼没有减少，我们的攀比计较没有减少，我们还是太注重追逐一个好的结果，总被自己的烦恼牵着鼻子走，说明我们还没有练好瑜伽，还需要持之以恒地修炼。我想，这是区分瑜伽资深习练者和初学者唯一的参考了，因为瑜伽习练是注重“内外合一”，而不是瑜伽体式的难易。
如果我们带着一颗觉知、自省的心练习体式，即使是一个简单的体式，也可以有非常深入的觉知和功用，会取的事半功倍的效果。如果我们总是带着一颗“挑战”的心在做体式，而不能用平常心进行练习和对待，我们的觉知可能会没有那么敏锐。当然，我们的身体会因为不断努力做到更难的体式而变得相对以前柔软了、稳定了、健康了，也可能瘦了，这是肯定能够看到的进步，是好的。但如果“挑战”的心在一定阶段不能被自己发现和调整，长期来说，我们可能因为以上的成就增加了自己的傲慢、骄纵与执着。那么，我们会发现我们的体式练到一定阶段会停步不前，究其原因就在于:我们的心，仍然不够柔软，不能升起平等见，总在得失、好坏、荣辱间计较攀比。因为平等的智慧不能升起，心就不够稳定，容易受外界影响，被自己的欲望牵着走，很被动地“活着” (可以理解为依然在世俗里浮沉)。
世上真的没有两全其美的事，也没有一无是处的事。即使一个很有毅力很努力的人，在一定阶段，也会受到自己“过于努力”而带来的反作用力，致使自己身心疲惫，停不下追逐，放不下所得。我自己有一个阶段就是这样的状态。当然，不积极不努力的人，很容易坠入自卑和怠惰中，对自己失去信心，总觉得别人拥有很多，而自己拥有很少，因为不努力，总是带着一个“贫穷”的心态活着。所以，我们都需要平衡，寻一种有智慧的平衡:太看重结果者放松一点，学会更多地去享受过程。太消极怠工者，精进一点，学会努力和坚持。这也是瑜伽的智慧。
所以，瑜伽的智慧是利于我们生命的。让我们用知足的心努力地修炼，活在当下，放下对结果的执着。
瑜伽人，不仅应该有一套完美的体式动作，还应有一颗智慧的心。这样的心，沐鸣测速地址让我们更加地舒展与释然;我们与他人，具平等和友爱;我们的笑容更加简单和自然。努力，然后随顺;知足，才得幸福。
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