沐鸣主管瑜伽“悬息”与“屏气”的区别



在平时和瑜伽会员们的闲聊和交流中发现很多伽人们对悬息和屏气分不太清楚，总以为是一个意思就是俗称：憋气，其实这是很大的一个误区，特别在体位练习中，它对伽人的身体影响还是比较明显的。
 
我们知道，瑜伽的呼吸法，即使是在制气术中，沐鸣主管也是只运用“悬息”而非“屏气”，更何况是在体位法中。因为体位法所配合的呼吸应该是自然而顺畅的，即使少数特殊体位要求止息片刻，也只允许悬息而非屏气。
 
这里我们有必要将屏息与悬息区别一下：屏气：即通过闭锁咽喉关闭气门，使呼吸处于停滞状态。
 
屏气有两种情况，一是呼气后的屏气，二是吸气后的屏气。屏息有利于加强腰腹部的支撑力，便于短时间内的发力与坚持，例如用力搬东西的时候常用来加强腰部的支撑力。屏气又分为主动式与自然式，主动式即用主观意志进行的屏气，自然式即自然而然进行的屏气印度语叫做凯瓦拉屏气。屏气的目的，在于平抑呼吸，屏气时，悬息：很多人将悬息等同于屏气，这是个严重的错误。
 
虽然悬息与屏息都是止住呼吸，但两者却有根本区别：屏息时可以关闭咽喉气门，而悬息时是不可以关闭气门的，只是让呼吸系统处于静止状态，不呼也不吸，但呼吸道却是畅通的。屏息时胸腹部会感到明显的压力，而悬息时呼吸肌也暂处于休止状态，但胸腹部依然是放松而平静的。
 
在瑜伽制气术（导引术）中，常用到悬息，例如：在练习止息法时，沐鸣招商主管分别用左右鼻孔，在吸气后或呼气后，止息十六至六十四节拍（以手缓绕膝一周为一节拍），此时止息，用的就是悬息而非屏气。悬息时，语言、感觉和听觉都受到了控制，在该状态中，意识可暂时从各种感情纠葛中解脱出来，利于注意力的集中，此时身心会处于一种异常的宁静之中，有利于在瞬间高度凝聚或调动注意力，在瑜伽冥想中，可以作为凝神专注的重要手段之一。