作为瑜伽教练，我们在培训的课程中，导师都会给我们讲述一个道理，瑜伽的静都以呼吸契入，那么我们如何去了解呢？
我们每天都依赖呼吸这一生理机能生存着。然而你意识到自己的呼吸了吗？你关注过它们吗？我们似乎总是忽视最重要的事物。
你是否注意过呼吸的变化？本该平静而均匀的呼吸在你紧张，恐惧，愤怒时，是否会变得急促、不均？可见呼吸状况受情绪变化影响很大，而情绪失控通常发生于无觉的状态，当失去觉知的时候就会使我们的身体陷入被动。通过对呼吸状况的留意，可以使我们反观自己的情绪状态。而对呼吸进行调节也会反过来控制情绪。因而从现在起，请大家唤起敏锐的觉知力，从身体开始，以呼吸入手，主动地对待我们的身体从而加以控制，进而驾驭我们的心念。“控制与驾驭”即是瑜伽的核心理念之一。
瑜伽呼吸练习称作调息，即对呼吸的延长与控制。调息的梵文（pranayama）原意为“扩展生命或宇宙能量”。呼吸是意识的载体，通过对呼吸的观察与控制，我们得以把心念从向外的欲念转化为向内的关照。调息可以静心，沐鸣主管使我们的意识摆脱感官与杂念的纷扰。调息的技巧分为四个部分：吸气，吸气后屏息，呼气，呼气后屏息。吸气与呼气应该深长、细微、平和而富有节奏。
“气”是生命能量的载体，我们通过呼吸将它带入身体，通过肺脏使之溶于血液，经心脏的作用由血脉系统将氧能输送到全身。我们就以瑜伽调息的方式随着这气流从内部感应我们的身体：
深吸一口气，它正由鼻腔进入你的身体，经过气管注入你的肺脏。
屏住它，它就在你的肺里，在这里，气的能量正通过肺泡进入血液，以备充向全身。
然后缓缓地呼气，将所有的疲惫与污浊随气流排出体外。
再深吸一口气，意想它正随着血液流向你的心脏，屏住它，感受你的心，自你的生命形成，它便一刻不停地跳动着将血液循环于周身。
我们应该由衷的感恩于它。
但我们却很少顾及它，当我们不管不顾地愤怒、焦躁时都会干扰它的节律、对它造成伤害。
在此刻，请抚慰你的心，关爱它。
吸气，和缓而绵长。意想它正随着血液从心脏泵出，被输向你的脑。
屏住它。它正在你的脑间循流，带着无比的清凉。
脑是生命的奇迹，我们的意识、智能、情感、理性、记忆都在这里，它支配管理着我们的身心。
就让这股清凉的气流使我们忙碌的脑神经平复下来，缓缓地呼气将纷扰的杂念带出体外。
深深地吸气，意想它沿着我们的血脉向下，注入我们的腹腔，我们的肝在造血，胃在消化，肾在滤水，肠在吸收。
它们神奇地运作着我们的生命。
气息随着血液流经我们的肩、肘、髋、膝，流向我们的肢端，它们默默地协作，完成我们所有的行动。
随着气息观想它们，感受它们，带给它们滋养与温暖。
随着气息的导引自内部体察身体，我们的生命系统是多么精妙与伟大！不要再执着于苛求身体外在的完美与否，其实真正的至美就在我们的身躯之内。
试问，什么才是生命的实相？
瑜伽观念认为，“气”是个体生命能力的载体，沐鸣招商主管同时亦是宇宙能力的显现。我们中国的传统哲学与医学也认为，就个体而言，“气”是人体及维持生命活动的最根本、最微细的物质。就广义而论，“气”是肇始天地万物之本体。通过呼吸的方式，以“气”为纽带，我们每时每刻都在完成着与天地万物的连接与交换。通过气息的出入与血液的环流，我们进行着自身的新陈代谢以运作我们的个体生命，而宇宙也自有她的生命形态，所有的天体、物质在万有引力的作用下，规律而智慧地运行，聚散，生成，衰亡。这便是宇宙意志的展现，万物皆顺应于它，我们也不例外。这便是所谓的“神性”。中国古代哲学称之为“道”。瑜伽自“身”而“心”的修炼最终所获得的“灵性”即是与此相融通的感应能力。即道家所说的“得道”之法。
宇宙是个大生命，而人体是个小宇宙。我们的身心与宇宙大化相感应便窥见了生命的实相。在宇宙天地的浩渺之前，个体小我的忧烦、困扰又算得了什么？
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