本篇文章有著名瑜伽导师王媛老师分享，步入2015年对瑜伽心的期望与认识，我们一起和老师来领悟吧！
与自己的“根”联结。心性，便是我们的“根”。不管我们美貌与否，富有与否，成功与否，都应该时时问一问自己的心，是否安好？
水利万物而不争，将心性锤炼得如水般圆融、柔软，可以说是一辈子的功课。当我们开始有意识地从自己身上下功夫，训练并改变自己时，生活自然将紧密跟随，也将变得越来越好。
可是，心性的修炼说起来容易，做起来并不轻松。比如，沐鸣主管我们常爱犯的一个毛病：挑剔，就不容易修改。挑剔的人多半都有一个共同点，就是尤其爱挑别人的毛病。在这样的人眼里，看到的全是毛病、问题，可想而知TA的脑子里多半也已装满了这些负面的垃圾……我想，应该没有人真的会喜欢当一个垃圾收集者吧？如果我们真有这样一双“慧眼”，何不善用它，帮助我们修正自己？！把这双“慧眼”反过来看着自己，把这把尖锐的“小刀”对着自己！要知道，只有先痛了，才能觉知；只有痛过，才能真正地改变，然后快乐起来。
应该要敢于去践行Yama！如果没有这个功夫，我们想让身心拥有强大的能量，是不可能的。光靠投机取巧可不行，最后还是会被别人的赞美声推向地狱。试问，如果从来没有想到要去滋养“根”，怎么可能在关键时刻被粗壮结实的“根”把自己牢牢牵住、护住呢？所以，作为一个瑜伽人，我们不能忘记自己是谁，不能不做瑜伽里最基本的修行，Yama和Nyama。
这就是我想和大家分享的秘诀，找到根，一切便都解决。我敢跟大家保证这点，因为我就是这样走过来的。心韵的义工老师们也都知道这个秘密：付出越多，拥有越多。想想看，为什么我们说的是“呼吸”，而不是“吸呼”？是不是呼气越彻底，吸气才能越多？请大家仔细琢磨琢磨吧，瑜伽里有好多好玩的东西，可以分享，可以深究。而且，它跟我们中国的传统文化，和我们老祖宗们说的东西其实是一个道理。只是由于中国和印度的语言不同，地域环境、民风民俗各不相同，所以表达出来的状态与方式不一样而已，但核心是一个，道理都一致。这是我学习了瑜伽，学习了中国传统文化之后才悟到的。作为古印度六大哲学体系中的瑜伽，YOGA，意思是相应，联结，捆绑，合一。中国传统文化中也有“合”的概念，天、地、人三才合一。两者的核心是一致的，目标是一体的。
在这个新年的伊始，我请求各位家人，各位有因缘相识、相聚的朋友们，我们先从自身做起，把根守住。
具体要怎么做呢？方法特别简单：
第一，在家庭当中，我们要真正升起对父母的感恩之心。光给父母买东西、供应他们物质上的需求并不够，而是真正用心关爱与体贴他们，尽量多些时间去陪伴他们，让老人家觉得自己是被需要着的，而不是累赘。
第二，要让心沉静下来。尤其是，如果我们希望自己体位上的功夫日渐增长，一定要先将心修炼得沉静安稳。不要试图去控制身体，强迫它做到这样、变成那样。古人说，身体发肤，受之父母。身体是父母给我们的，我们应如同尊敬父母一般，升起对身体的尊敬之心。
我亲爱的家人，让我们先从养根护根做起吧！它虽然是无形的，看上去似乎也没那么有用，但我想告诉大家的是，如果我们不从根上去改变与滋养，而是不断从有形的、外表的部分上做文章，终将会本末倒置，离我们回家的路越来越远。
我们，是一群想要回家的孩子；而瑜伽，是那条引领我们回家的路。所以，沐鸣招商主管我喜欢称呼大家为“家人”，就是这个意思：我们一起跟随瑜伽，跟随着圣贤的教导，回归到久违的心灵家园……
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