很多人对瑜伽都会有一些片面的理解，认为这样做才是对，那样做是错，然而瑜伽是不是你想象中的这样，一起看看瑜伽的常见五大误区，帮你纠正错误观点。
第一个误解：哪个老师教的对?
喜欢到处跑教室练瑜珈的朋友应该会发现，一些常见的动作，每个老师练起来却有细微的不同，要求也不太一样，甚至教学很久的老师自己也会改来改去，让以前的学生跟后来的学生学到的会有差别，连闻名全世界的印度Iyengar大师都有这样的情况，何况是一般老师。
其实不管到哪里练，每个老师讲的答案都对，认真的老师讲的是他认真的发现，不认真老师讲的是他从他老师那里copy来的心得，不管是哪一种，学瑜珈的人都不要执著，你应该要有一个心态：“身体每个地方都要练到”，因为“不同的要求可以练到不同的身体部位”，所以不用担心其中有没有矛盾啦。
第二个误解：努力练就会进步?
相信十个练瑜珈的人里头，一定至少有一个想真的把瑜珈练得很厉害的，但未必一百个人里头就会出现十个瑜珈高手，为什么呢?因为大部分的人都受伤还有累积很多挫折感而退出了。
道理很简单，这个身体不能过劳的。当您想特定加强身体某些部位时，就有可能增加该部位劳损的机会，这样迟早要受伤练出问题的。时常听到人家说受伤是家常便饭，我很不以为然，我们的身体养护得来不易，要让它受伤却不难，每次一受伤就要痛苦好几个星期，不但修养时不能继续练习，而且只能恢复原来的七八成，所以一堆人放弃练瑜珈就是如此。
其实身体各部位都会互相影响，不需要特别操某个部位，有时在别的部位火候到了，一样可以让紧的地方改善。再来身上的韧带就属背部与腿部的最粗最厚，所以不容易锻炼，花个三五年都不觉得奇怪。只要每次用心的练而不是用力的练，就不必担心效果不彰。柔软不一定靠拉筋，像我自己拉筋效果就不好，时常都是做体位法时心够静够沉，偶尔心里忽有所悟，平时最硬紧的地方顿时就松软了。
所以与其每次努力的练习，不如把练习次数增加，但每次练时抱著无所求的心态去练，把心放空，身体才会柔软。
第三个误解：日新月异的体位法就是酷?
有些人学习瑜珈，把体位法认为是瑜珈的全部，所以以收集各种体位法为乐，沐鸣直属招商甚至喜欢自创或者修改体位法。我还听过某些老师上课时惜教体位法，不愿意教太多，怕把自己知道的体位法教完了学生就不来练了，所以这种老师每堂课暖身就花掉半小时，练几次拜日式，再复习一下之前教的，这样一堂课只要教一两招新的就时间到了，真的很匪夷所思。
胜王瑜珈(Raja Yoga)的八步功法里头，体位法只占其一，现代人难以学习到摸不著边的心灵课程，所以便把八分之一的体位法认为是全部的瑜珈，这是错误的观念。这个关键也在老师的功力，并不必要去创新动作，目前知道的体位法已经太多了，根本练不完。如果老师自己没有体会到各个层次的心得，那能教出来的当然有限。
好的教学是看教练对体位法的了解程度，而且最好教的都是外面书籍影片可以看到的招式，这样学生才方便复习记忆，而且更容易发现不同教练之间对动作要求的差异，这样更能体会每个教练的用心。
第四个误解：练瑜珈就是要把身体拉得很柔软?
台湾练瑜珈的人很重视柔软度，国外的瑜珈体位法则讲求均衡发展。我相信，正确的练习，身体一定柔软，但也会有力气，不过这个力气不是把肌肉练的很大一块的肌力，练得好的瑜珈士反而应该是像古人讲的一样仙风鹤骨，身体看起来瘦弱轻飘飘的。
有些人身体气血不足，筋肉强度不够，一拉就容易受伤，或者先天身体就硬，这些人进步的慢，强调拉筋只会让他们失去信心，如果因此放弃不练就更可惜。
或者把筋拉松了，看起来好像很柔软，其实身体不见得跟著变强壮，韧带是支撑身体进行各种姿势、站立、运动的重要组织，把它拉松了，怕不牢固而又去加强肌力，这恐怕不是强调身心合一的瑜珈练习，而是锻炼身体而已。
要如何让身体柔软?我时常认为，柔软度跟关节韧带没有绝对关系，人体有七成是液体，所以练柔软度不要从仅有三成的固体下手，这样成功率才会提高。许多体位法可以导引运动到内脏，刺激大小脑分泌出各种有益身心的脑内啡。这种互动练的够、体会的好，身体自然会柔软了，加上放松，身心自然转变健康，就算筋没拉开也是好处多多。
人体有一个特性，就是会左右X状交叉对称，也与左右脑有关连。我们的身体是被用的，以什么方式用它，时间久了它就会有固定的惯性出现。只要以耐心继续练习，不把它当作一回事，也不要妥协就会克服。如果心里把身体僵硬当作烦恼，采取对抗的心态，它就会更作怪不听话。只要继续练下去，并且真的体验到放松与宁静，那么这个烦恼就会慢慢降低。其过程跟克服心理问题几乎是一样的。
回过头来，也不要以为身体柔软瑜珈就练的好，应该要把身体健康当作成就，这样才对。
第五个误解：瑜珈要跟大师学?
瑜珈盛行之后出现了许多大师级人物，所谓的大师就是各种困难的动作作的轻松又漂亮，加上出书上媒体受欢迎。这些大师既然自己练的好，当然也可以教的好，可是去跟她们学的学员可不见得都可以学到独门绝活，因为这些大师弟子众多，您去了运气好可以排在前面让大师指点一下，运气不好的离大师远一点就只能看到大师的背影了。受欢迎的大师通常课排的比较多，或者活动外务也多，所以上起课来不一定有精神，有的可能只拿出三分力就觉得足以应付了，主要也是来学的人以看热闹的为多，真正的练家子是比较少出现的。加上大师通常学费也贵，上一堂课如果得不到东西，失落感也特别重，这样患得患失的心态又跟瑜珈精神相违背了。
其实练瑜珈固然要老师教的好，沐鸣直属代理学员自己的慧根也很重要，慧根就是身心的敏锐度高，这种人一点就通，还可以举一反三，甚至闻一知十。遇到比较钝根的学员，有时明明讲的都是中文，可是他还是听不懂，那就算是大师也只能鼓励他好好练下去而已了。
那说来是否不需要找大师学瑜珈?这里建议初学瑜珈的人不用刻意挑老师，先找几家交通方便学费可以负担的教室去试上几堂课，挑你最满意的一家留下来好好练就可以了。等上了一两年之后，自己应该都知道瑜珈是怎么一回事了，届时便可以出外寻师访友，没这企图心的就不必多事，继续保持练习依然可以强身长寿。还没练出心得或者一定程度的人，就算遇到大师你也不一定受益的，因为所谓大师都是因材施教的好手，如果你还没成材，大师能作的也只有安慰你，耍一下幽默让你开心一点，这样就功德无量了。
有的人瑜珈练的不错，也想像大师一样作出各种困难的动作，于是常在这里出现挫折感。我不觉得每招都一定要练成，困难的动作是可以唬人，但不一定内含什么了不起的功效，喜爱练身的人可以将其当作自我挑战，但不必因为作不起来而觉得气馁，反而简单的招式既好作又有效，那才应该是主流，多练简单的招式，困难的动作慢慢也就可以作起来啦。
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